<h1>הבתים — שערי נטילת ידים שער רביעי</h1>
<h2>דף קו.</h2>
חמי טבריא במקומן כשרין להטביל מהן את הידים, אבל אם נטל מהן בכלי, או שהפליג מהן אמה למקום אחר אין נוטלין מהם לא ראשונים ולא אחרונים, מפני שאין ראויין לשתיית הבהמה, לר"ם. יש מן הגדולים שכתב שלא אסרו חמי טבריא אלא מפני שהן חמין, ואם נצטננו מותרין. ודברי הר"ם עיקר, וכן דעת הראב"ד. ומן ההלכה נראה שאפילו הפליג מהם אמה שיש בה ארבעים סאה פסולין גזרה שמא יטול מהם בכלי. חמי האור נוטל מהם לידים אע"פ [שהיד] סולדת בהן.
<h2>דף קז.</h2>
מים שנסתפק לו אם נעשה מהן מלאכה או לא נעשה, אם יש בהם כשיעור או אין בהם, אם הם טהורים או טמאין, ספק נטל ידיו או לא נטל ספקו טהור שכל ספק שבטהרת ידים טהור, לר"ם. כתב הראב"ד עם כל זה אם יש לו מים לרחוץ אומרים לו רחץ והוצא עצמך מן הספק. כל המים הפסולין לנטילה במים ראשונים כך הם פסולין במים שניים. וכל כלי שאין נוטלין ממנו מים ראשונים כך אין נוטלין ממנו מים שניים. וכשם שצריך להיות המים הראשונים מכח אחר, כך המים השניים, לר"ם.
